大约正在公元前450年，被认为是汗青之父、来自哈利卡纳苏斯（Halicarnasse，卡里亚）的希腊人希罗多德（Hérodote）搭船抵达了埃及。此次埃及之旅是希罗多德正在东地中海地域旅行打算的一部门，他但愿通过此次旅行找到一个问题的谜底，那就是事实是何缘由导致希腊人和波斯人正在几年前迸发了和平，使两边势不两立。但希罗多德并没有正在这里停下脚步，由于呈现正在他面前的一切对他而言是如斯分歧，令人如斯讶异；正在猎奇心下，他决定逛历整个国度。取我们今天的旅客一样，希罗多德也搭船沿尼罗河一而行。旅途没有让希罗多德感应失望，回国时其所历所感令他称心如意，但同时也令他确信：若是没有他所畅逛的这条尼罗河，所有的、气焰雄伟的神庙、祭司们控制的学问，以及法老的，全数底子不会呈现。希罗多德最终得出结论，埃及是“尼罗河的捐赠”。现实上，希腊人希罗多德不外阐释了埃及人早就稔熟于心的现实：尼罗河关乎埃及人的。当然，河水着埃及人，但实正决定埃及人命运的是这条河的一个特征：尼罗河正在每年七月间城市众多，覆没万顷良田后，正在地盘上笼盖上一层淤泥。这片地盘只需期待农人带着犁和种子到来，向他们赠取愈加的收成。有表白，正在大约公元前4800年摆布，下埃及地域曾经呈现操纵尼罗河众多的假寓城镇，这一河口地域被称为尼罗河三角洲。然而，尼罗河的众多程度并不老是原封不动的，正在某些年份众多几乎不被发觉，而正在某些年份则可能众多，洪水事后满目疮痍。无论哪种环境，后果都毫无二致，那就是匮乏导致。恰是因为需要通过建筑水坝和灌溉渠等工程来节制尼罗河的众多并使该地域的居平易近组织起来，如许就构成了规模越来越大的城镇。这些城镇或通过武拆步履，或通过结成联盟，逐步起头彼此堆积，最终构成了两大王国，别离地处下埃及和上埃及。这两大王国之间相互只是时间迟早的问题，现实上这种环境发生正在大约公元前3000年摆布，其时上埃及的国王那尔迈（Narmer，更陈旧的史料显示他可能名为美尼斯［Ménès］）成功占领了北方地域。跟着那尔迈同一埃及，古埃及延绵三千年的三十三个王朝正式。那尔迈的继任者以及第二王朝的法老们不竭加强法老的，通过设立担任税收和建筑包罗疏浚池沼、王室庙、坟场正在内的公益工程的行政部分，进一步巩固了王国的同一。人们创制出了楔形文字这种性的东西。跟着时间的推移，并且还用于法老的和功，书写教颂歌、医学论著或文娱做品。埃及文明日后的基石曾经铺就。可是，此时的埃及尚不是后来令世界惊讶的伟大国家。实正缔制伟业者是第三王朝和第四王朝的法老们，他们引领埃及进入了新的汗青阶段，汗青学家称之为古王国期间（公元前2686年—公元前2181年）。此中，第一位法老左塞尔（Djéser，公元前2686年—公元前2667年）将国度鸿沟推至西奈半岛（Sinaï）和努比亚。然而，人们晓得左塞尔更多是由于他正在塞加拉建起的，这座是埃及第一座利用石头建筑的气焰雄伟的建建物，同时更反映出法老取太阳神拉之间的联系关系。因而，是故去法老达到太阳的登天之梯。第四王朝的法老胡夫（基奥普斯［Khéops］，卡夫拉（公元前2558年—公元前2532年）以及孟卡拉（米凯里诺斯［Mykérinos］，公元前2532年—公元前2503年）通过正在吉萨建筑，为太阳神和之间成立联系起到了决定性的鞭策感化。而是外表十分滑腻的，仿佛一束石化凝固的阳光。本系列由考古学家、汗青学家、言语学家、地舆学家、制图家、摄影师、插画家和编纂构成的多学科团队细心创制，用前沿考古科技解读还原玛雅文化遗址、古埃及文明遗址等，起文明的成长轨迹取汗青的兴亡；宏伟的3D模子回复复兴，权势巨子的文本，美轮美奂的建建、考古发觉、彩色浮雕和壁画，图表和地图等宝贵材料，率领读者浸入式回归文明现场。